{{ message }}

Globalisasi hanya Menumbuhsuburkan Kelas Precariat

Kamis, 3 Mei 2018 - 10:21:52 AM | 1493 | Opini

Globalisasi hanya Menumbuhsuburkan Kelas Precariat
Ilustrasi

INILAMPUNG.COM - Kita berada di tengah-tengah transformasi global, konstruksi menyakitkan dari ekonomi pasar global. Ini adalah momen sulit, ketidaksetaraan dan ketidakamanan tumbuh subur mengancam nilai-nilai pencerahan.

Pekerja tidak lagi berbagi keuntungan dari pertumbuhan ekonomi. Strategi ekonomi yang ditempuh sejak masa pemimpin sebelumnya yang telah menghasilkan sistem "kapitalisme rente". Di mana bagian pendapatan meningkat akan menjadi modal. Bagian yang tumbuh lebih cepat akan dimiliki mereka yang memiliki properti fisik, keuangan, dan intelektual.

Pergeseran ini tidak berpihak untuk kaum pekerja.

Sistem distribusi pendapatan abad ke-20 telah rusak, dan tak akan kembali. Ini telah menghasilkan struktur kelas global baru. Tiap fase pengembangan menghasilkan struktur kelas unik.

Hari ini ditandai plutokrasi multi-miliarder dengan kekuatan absurd, “pekerja” yang menyusut dengan keamanan pekerjaan dan semakin banyak tunjangan bukan upah, "proletariat" industri yang menyusut dan "precariat" yang berkembang pesat.

Dinukil dari Euronews, Kamis (3/5/2018), precariat berbeda, dalam pengalaman dan pandangan dari proletariat yang telah lama mendominasi citra mereka. Hasil dari globalisasi, revolusi teknologi, dan reformasi yang mempromosikan fleksibilitas tenaga kerja, precariat menderita ketidakamanan yang mendalam, membuatnya menjadi kelas berbahaya.

Precariat memiliki tiga dimensi. Pertama, mereka menghadapi pola kerja berbeda. Mereka sedang terhabituasi kehidupan tidak stabil, tenaga kerja tidak aman. Casualisasi, temping, on-call labor, platform cloud labor, dan sebagainya menyebar. Lebih penting lagi, mereka tidak memiliki identitas atau narasi pekerjaan untuk diberikan kepada hidup mereka, atau organisasi apa pun.

Mereka harus melakukan banyak pekerjaan-untuk-tenaga kerja, tidak dihitung dalam statistik resmi atau retorika politik. Tapi, jika tidak dilakukan dapat menjadi mahal, seperti pelatihan ulang, jaringan, memperbaiki résume, mengisi formulir dan menunggu pekerjaan.

Dan biasanya mereka mendapatkan pekerjaan di bawah pendidikan atau kualifikasi mereka, dan memiliki mobilitas rendah ke atas. Semua ini menciptakan frustrasi, ketidakamanan dan stres.

Kedua, precariat memiliki pendapatan sosial khas. Mereka harus bergantung hampir sepenuhnya pada upah atau penghasilan. Mereka tidak memperoleh tunjangan non-upah yang bahkan diperoleh proletariat, seperti liburan yang dibayar, cuti medis dan prospek pensiun.

Precariat bahkan kehilangan yang mereka miliki. Ini berarti pertumbuhan ketidaksetaraan melebihi apa yang diindikasikan oleh statistik pendapatan.

Upah riil mereka stagnan atau jatuh, dan menjadi lebih tidak stabil, yang berarti ketidakpastian yang tidak dapat diasuransikan. Hal ini mengarah pada aspek penting - hidup di tepi utang tidak berkelanjutan.

Dimensi ketiga adalah hubungan khas dengan negara. Precariat kehilangan hak kewarganegaraan, seringkali tidak disadari sampai mereka membutuhkannya. Ini terjadi dengan sangat kejam terhadap semakin banyaknya migran, juga banyak orang lain, kehilangan hak-hak budaya, sipil, sosial, ekonomi dan politik.

Mereka merasa tersingkirkan dari komunitas yang akan memberi identitas dan solidaritas; mereka tidak dapat memperoleh proses hukum jika pejabat menolak mereka, mereka tidak dapat mempraktekkan apa yang mereka berkualifikasi, dan tidak melihat pemimpin spektrum politik yang mewakili kepentingan dan kebutuhan mereka.

Ini mengarah pada apa yang merupakan fitur terburuk, menjadi pemohon, harus memuaskan dan meminta birokrat, pengusaha, kerabat, teman, atau tetangga untuk meminta bantuan atau keputusan yang menguntungkan.

Semua itu tidak negatif. Tidak semua orang memandang diri mereka sebagai korban atau kegagalan. Banyak yang tidak menginginkan pekerjaan membosankan jangka panjang. Mereka mencari pekerjaan dan rekreasi dengan cara-cara baru. Tapi, ketidakamanan itulah yang memunculkan kemarahan.

Seperti halnya semua kelompok yang muncul, ada divisi internal. Bagian dari precariat adalah “Atavists.” Setelah jatuh dari komunitas kelas pekerja, mereka merasa telah kehilangan masa lalu. Kelompok ini relatif tidak berpendidikan dan mendengarkan sirene populisme neo-fasis.

Kelompok kedua adalah apa yang disebut "Nostalgia," yang terdiri dari migran dan minoritas yang merasa kehilangan hadiah, sebuah rumah. Mereka kehilangan hak dan diharamkan. Bahayanya kelompok besar terlepas dari masyarakat. Banyak yang marah.

Kelompok ketiga adalah "Progresif," kebanyakan muda, yang pergi ke perguruan tinggi menjanjikan "karier," hanya untuk kehilangan masa depan. Mereka berbahaya dengan cara yang positif. Mereka tidak ingin kembali ke masa lalu yang menjemukan, tapi tidak melihat aspirasi mereka diartikulasikan oleh politisi arus utama.

Mereka ingin mematahkan cetakan, menghidupkan kembali kebersamaan dan memulihkan keamanan ke jantung kebijakan sosial.

Pada titik ini, ada kabar buruk dan baik. Yang buruk adalah bahwa banyak Nostalgia dan Progresif menarik diri dari politik demokratis dalam kekecewaan, meninggalkan ruang hampa bagi kaum populis neo-fasis agar menjadi lebih kuat dari yang seharusnya. Kelompok-kelompok ini melihat demokrat sosial sebagai "orang mati berjalan."

Kabar baiknya adalah bahwa pertunangan ulang sedang terjadi dan ukuran kelompok Atavist telah mencapai puncaknya. Mereka menua, warisan deindustrialisasi. Sementara itu, Nostalgia menemukan suara mereka, dan para Progresif tumbuh dan memobilisasi dalam gerakan-gerakan baru.

Diperlukan waktu bagi politik progresif baru untuk terbentuk, dengan beberapa fajar palsu. Cara ke depan, seperti apa "politik surga" akan terlihat, adalah untuk kesempatan lain. Tetapi rekonfigurasi masyarakat baru akan datang. (disarikan dari euronews/aja)




BERITA LAINNYA

Terpopuler